在蛮荒时代,一位叫做中本聪的智者留下一份筑城指南,便绝尘而去。
后人根据这份筑城指南,历经多年,终于建起了比特城。 随着城墙越来越厚,越来越高,城市给人的安全感大增,更多的人开始定居城内,城市开始繁华。 这份筑城指南也被代代相传,成为城市建设的基本思想。 一位叛逆而胸怀大志的少年带领一批追随者,在比特城附近开建莱特城。 开始,比特城的忠实拥护者们把他们斥为异端,莱特城被称之为伪城。 随着莱特城越建越大,比特城内很多人开始认可莱特城,在莱特城进行房产等投资。 莱特城的成功刺激了本就激进的青年们,于是,各种各样的城开始在比特城外开建。 成批成批的城开建,烂尾,又成批的城开建,烂尾……. 一时间,乌烟瘴气。 虽然经过众人的努力,有一些城勉强活了下来,但是莱特城的辉煌, 没被超越。直到狗城的出现。 狗城,是一座完全模仿莱特城建设的城市。 它的规模却一度接近莱特城,它的施工速度更是快过莱特城数十倍。 恐慌的莱特城精英们曾经进攻过狗城,双方互有死伤,史称莱狗大战。 关于狗城的成功,后世学者曾著文《论城市的文化基因》,来解释这一奇特现象。 但狗城之后,再无狗城。就算人们凑齐了十二生肖城,也没能再召唤出另一个狗城。 于是,不甘寂寞的人们,开始继续探索。 一位神奇的少年站了出来。 他对着比特城怒吼道:“砌墙筑城,徒费石料,你们建得起世间之城,但你们建得起心中之城吗?!我今以树枝划地,方圆千里皆归于我,建未来之城。有志者,请随我来!”在城头砌墙和在城内闲逛的人中,有70余人半信半疑的跟他走了,这就是后世传说的70余位未来城的诸侯,他们与城主一起瓜分了千里荒土。诸侯们又把土地继续分封、变卖,未来之城的人员多了起来。 “我们不要砌点墙防御吗?”很多人问城主。 “不用,你们用树枝、茅草划分好地界即可。我们需要的是人,以人守土,而不是用墙守土。”城主答。 “我们强烈要求上镜!”依着比特城城墙建起来的万事达城和XCP城的城主同时吼道。 “好了,你们已经上镜了。”作者答道。 “还有我们。”带着驼队的瑞波商人说道。 “不要忘记我们。另外帮忙澄清下,我那幅在纽约国际艺术展拍卖的名画,画的是日出,不是饼。”正在比特城外画画的映像派画家3i说道。 老城旧事 1、砌墙工人的工资是用比特币来发放的,一扶桑人在城内开了家比特钱庄,可以用比特币来兑换黄金白银,方便比特币的对外使用。这家扶桑钱庄是比特城内最早也最大的钱庄,虽然提款超慢,但凭借老字号,倒是有不少客户。一日,这扶桑人突然消失了,有人说他携款潜逃了,有人说他家被盗还不起债被迫跑路了,反正不管怎么样,这家扶桑钱庄都关门了。此事引起了城内长期的恐慌,比特币与金银的价格比暴降,不少人失望的离开了比特城。有位智者看着城墙自言自语:这城墙还在继续砌呢,城内应该是越来越安全才对,我不走。 扶桑钱庄的倒闭让城里的人们对其他钱庄也警惕起来,不少人走上街头游行示威,要求各大钱庄进行账务公开,但至今没有一家真正进行了公开。倒是有两家钱庄为了争夺客户互相指责对方造假,据说这两家钱庄位于最热衷于内斗的华人聚居区。 2、比特城内一位年轻的学者看着城外乌烟瘴气的城建工程,悲愤的写出了一篇文章《不可能三角形:安全,环保,去中心化》,此文旨在呼吁人们停止建设其他伪城,都来建设比特城,共建人类未来家园。此文的思想总结起来就几句话:pow才是建城的正确方法;用pos方式建城最大的硬伤不是安全,而是城内最终会出现大财阀,城市会被大财阀掌控,人们奔着自由来建城,却最终得不到自由。 此文一出,引起了城内外极大的反响。有赞者,有骂者。 让我们来看看这位青年对pos建城的推论吧。pow是用矿机挖矿,pos是用币挖矿。矿机需要不停的换代更新,没有人能长久保持绝对的算力优势。pos却只需持有币就能永久挖矿,没有换代,也没有更新。矿机只存在一时的中心化,币却能形成永久的中心化。一旦某人掌控了大部分的币(这是必然的),那他就成为了这个pos币的永久中心。“一个理想的货币不在于其系统是否是去中心化,而在于其去中心化是否是一个纳什均衡。一个失败的货币,不是因为其系统出现了中心化,而是其系统存在一个中心化的致命均衡。”青年最后总结道。 用矿机思维来推导pos币的未来,pos币是没有前途的,是必死的。 但问题不在于这个推导过程是否严密,是否符合逻辑,而在于矿机思维本身是否能用来解释pos机制。 |